Daily Word of Encouragement 11.6.25 - Julian Marcel

Bible Prophecy - Psalm 22:1-18 - November 6, 2025

Psalm 22:1-2 - My God, my God, why have you forsaken me?  Why are you so far from saving me, from the words of my groaning?  O my God, I cry by day, but you do not answer, and by night, but I find no rest.

 Matthew 27:46 - And about the ninth hour Jesus cried out with a loud voice, saying, ‘Eli, Eli, lema sabachthani?’ that is, ‘My God, my God, why have you forsaken me?’

 We come to a passage today that is inherently confusing.  On the one hand, we know Psalm 22 to be a song of David as he suffers and experiences hardship, only to be rescued and result in praise to the Lord.  However, on the other hand, if I were to look up what ‘genre’ of Psalm the 22nd installment falls under, I would find that it is categorized as both ‘lament’ and ‘Messianic.’  And clearly, the words ‘My God, my God, why have you forsaken me?’ evoke an image of Jesus Christ calling out to the Father as He suffered on the cross.  So, does this Psalm have to do with David?  To what extent is it ‘prophetic’ or ‘Messianic ’?

 Here, I think we arrive at an important principle in interpreting Old Testament prophecy.  It is very easy to want to fit each prophecy into a neat, tidy box, such as: immediately fulfilled, fulfilled at the first coming of Jesus, fulfilled at the second coming, or fulfilled in eternity.  The truth is that interpreting prophecy - even in a Psalm like today’s passage - is often much more nuanced and challenging than that.  Often, there is a mixture of past fulfillment and future fulfillment yet to come.  In our passage today, I think we can confidently read Psalm 22 as David’s, while also understanding that, under the inspiration of the Holy Spirit, this Psalm ultimately points forward to the suffering and death of the Messiah on the cross.

 The question I want to address for the devotional aspect of this devotion is this: How could Jesus, the God-man, genuinely cry out, ‘My God, my God, why have you forsaken me?’

 On the surface, it seems absurd for Jesus to be ‘questioning’ or even ‘accusing’ God of forsaking Him.  Doesn’t Jesus know the promises of Scripture that God will not leave nor forsake Him?  Certainly, He does.  So, we must read this not as a refusal to trust God, but a heartfelt expression of sorrow and anguish as He was put in the place of sinners.  You see, what Jesus did on the cross was not some mere symbol of suffering, but it was true, deep suffering at the hand of God, as He poured out great wrath and anger against sin.  What Jesus experienced on the cross was, in a nutshell, hell.  

 Charles Spurgeon put it this way: “It was necessary that he [Jesus] should feel the loss of his Father’s smile, –for the condemned in hell must have tasted of that bitterness – and therefore the Father closed the eye of his love, put the hand of justice before the smile of his face, and left his Son to cry, ‘My God, my God, why hast thou forsaken me?’”

 Jesus was prophesied in Psalm 22 to be our perfect substitute.  The lamb of God who was to take away the sin of the world by bearing the wrath of God on the cross.  

 Let us respond to this prophetic fulfillment in the following ways:

 Grow in our love for Jesus. What Christ has done on our behalf is worth praising for all of eternity - and we will!  Allow His sacrifice to you become the embers on the fire of your love for Him.

Grow in our hatred for sin. Meditating on the suffering and death of Christ ought to swell in us a hatred for that which put Him on the cross.  As our love for God increases, our hatred of sin must increase proportionately.  

 May you be blessed as you worship Christ today.

Profecía Bíblica - Salmo 22:1-18 - 6 de noviembre de 2025

 Salmo 22:1-2 - Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de salvarme, tan lejos de mis gemidos? Dios mío, clamo de día, y no respondes; de noche, y no hallo descanso.

 Mateo 27:46 - Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: «Elí, Elí, ¿lema sabactani?», que significa: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?».

 Hoy llegamos a un pasaje que resulta inherentemente confuso. Por un lado, sabemos que el Salmo 22 es un cántico de David mientras sufre y experimenta dificultades, para luego ser rescatado y alabar al Señor. Sin embargo, por otro lado, si buscara a qué género del Salmo 22 pertenece, encontraría que se clasifica tanto como «lamento» como «mesiánico». Y claramente, las palabras «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» evocan la imagen de Jesucristo clamando al Padre mientras sufría en la cruz. Entonces, ¿tiene este Salmo relación con David? ¿Hasta qué punto es «profético» o «mesiánico»?

 Aquí, creo que llegamos a un principio importante en la interpretación de las profecías del Antiguo Testamento. Es muy fácil querer encasillar cada profecía en una categoría simplista, como: cumplimiento inmediato, cumplimiento en la primera venida de Jesús, cumplimiento en la segunda venida o cumplimiento en la eternidad. La verdad es que interpretar las profecías, incluso en un Salmo como el pasaje de hoy, suele ser mucho más complejo y desafiante. A menudo, se observa una mezcla de cumplimientos pasados ​​y futuros. En el pasaje de hoy, creo que podemos leer con seguridad el Salmo 22 como un salmo de David, comprendiendo también que, bajo la inspiración del Espíritu Santo, este salmo apunta, en última instancia, al sufrimiento y la muerte del Mesías en la cruz.

 La pregunta que quiero abordar en el aspecto devocional de esta reflexión es la siguiente: ¿Cómo pudo Jesús, el Dios-hombre, clamar sinceramente: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?»

 A primera vista, parece absurdo que Jesús «cuestione» o incluso «acuse» a Dios de abandonarlo. ¿Acaso Jesús no conoce las promesas de las Escrituras de que Dios no lo dejará ni lo abandonará? Por supuesto que sí. Por lo tanto, debemos interpretar esto no como una negativa a confiar en Dios, sino como una expresión sincera de dolor y angustia al ocupar el lugar de los pecadores. Como ven, lo que Jesús hizo en la cruz no fue un mero símbolo de sufrimiento, sino un sufrimiento profundo y verdadero a manos de Dios, al derramar su gran ira contra el pecado. En resumen, lo que Jesús experimentó en la cruz fue el infierno.

 Charles Spurgeon lo expresó así: «Era necesario que él [Jesús] sintiera la ausencia de la sonrisa de su Padre, pues los condenados en el infierno debían experimentar esa amargura; por lo tanto, el Padre cerró el ojo de su amor, antepuso la justicia a la sonrisa de su rostro y dejó que su Hijo clamara: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”».

 En el Salmo 22 se profetizó que Jesús sería nuestro sustituto perfecto: el Cordero de Dios que quitaría el pecado del mundo al cargar con la ira divina en la cruz.

Respondamos a este cumplimiento profético de la siguiente manera:

 Crezcamos en nuestro amor por Jesús. Lo que Cristo hizo por nosotros merece ser alabado por toda la eternidad, ¡y lo haremos! Permitan que su sacrificio sea la chispa que aviva el fuego de su amor por Él.

 Crezcan en su odio al pecado. Meditar en el sufrimiento y la muerte de Cristo debería hacer crecer en nosotros un profundo aborrecimiento por aquello que lo llevó a la cruz. A medida que nuestro amor por Dios crece, nuestro odio al pecado debe crecer proporcionalmente.

 Que sean bendecidos al adorar a Cristo hoy.