Daily Word of Encouragement 5.15.26 - Henry Olcese

Attributes of God - God is Holy - May 15, 2026

Isaiah 6:1-7

The Holiness of the Lord.  Our passage comes from Isaiah and his prophetic vision of seeing the Lord in his throne room in heaven.  We see how utterly aware Isaiah is of his own unworthiness when faced with God's holiness and presence.  Finally, we see how God cleanses Isaiah so that he can fulfill God's calling and purpose for him, much as we may look at our own purpose.  

Isaiah describes his vision of the Lord, with seraphim surrounding him in continual praise.  He describes the seraphim as having 6 wings, with 2 covering their face, 2 covering their feet, and with 2 they flew.  The 2 wings covering the face of the seraphim are doing so because they could not look directly upon the Lord because of his glory.  The 2 covering their feet represented the seraphim's lowliness before God, despite their position as angelic creatures and their entire existence to praise the Lord.  These angelic beings are mentioned throughout scripture, especially in visions of the Lord.  In Revelation, John also sees beings similar to them, singing praise to the Lord.  In many of their appearances, the angels are singing "Holy, Holy, Holy to the Lord."

You may be asking yourself: What does 'Holy' mean, anyway? What do they say it 3 times? Well, there are very clear answers to these questions.  Holy means set apart.  It is a such a simple way to put a very powerful word.  There are very few instances in which the word 'Holy' is used for anything other than God.  When singing and using the word' Holy,' it is usually seen 3 times.  Naming something 3 times in the original context of the Bible exemplifies the attribute to the utmost.  It is like saying God is Holy, Holier, and The Holiest.  Holy, Holy, Holy is called the trihagion.  It emphasizes God's utter separateness from all of his creation. Secondarily the trihagion represents God as 3 persons.  The seraphim then sing the earth is full of his glory.  The earth is the greatest display of God's glory.  

Let's dive into what happens to Isaiah once he hears these words and sees their effects on his environment.  The threshold shakes, and the room is filled with smoke.   He breaks down and realizes how little he belongs in the presence of the Lord. Let's be honest with ourselves: faced with the same situation, I would feel pretty overwhelmed and know that God is so separate and so Holy from me, I would also react like Isaiah.   To paraphrase Isaiah, woe is me, God is Holy and I am sinful.  What happens next is very symbolic of how God always interacts with us.  God has to intercede for Isaiah in order for Isaiah to follow through with his purpose, just like God interceded for us by sending Jesus for our salvation.  For Isaiah, a seraphim holds out a hot coal to cleanse him.  This is not for his salvation, as in my earlier example, but instead for cleansing and forgiving sins so that Isaiah could be in the presence of the Lord, and also so that he could be prepared to serve his purpose as the Lord's prophet.  

The Lord is so Holy that for his creation to fulfill its purpose, he must intercede.  

Thank you, Lord, for your intercession on our behalf by sending your Son to save us.  You are so Holy, yet we are able to praise and be in relationship with you because of your great love and character.  Thank you for your work in our lives and for giving us the purpose of glorifying you.  Amen.  

Atributos de Dios – Dios es Santo – 15 de mayo de 2026

Isaías 6:1–7

La santidad del Señor. Nuestro pasaje viene de Isaías y de su visión profética al ver al Señor en Su sala del trono en el cielo. Vemos cuán profundamente consciente está Isaías de su propia indignidad al encontrarse frente a la santidad y la presencia de Dios. Finalmente, vemos cómo Dios limpia a Isaías para que pueda cumplir el llamado y propósito de Dios para su vida, de una manera similar a como nosotros podemos considerar nuestro propio propósito.

Isaías describe su visión del Señor, con serafines rodeándolo en alabanza continua. Describe a los serafines como seres que tenían seis alas: con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban. Las dos alas que cubrían el rostro de los serafines lo hacían porque no podían mirar directamente al Señor debido a Su gloria. Las dos que cubrían sus pies representaban la humildad de los serafines delante de Dios, a pesar de su posición como criaturas angelicales y de que toda su existencia era para alabar al Señor. Estos seres angelicales se mencionan a lo largo de las Escrituras, especialmente en visiones del Señor. En Apocalipsis, Juan también ve seres similares a ellos, cantando alabanzas al Señor. En muchas de sus apariciones, los ángeles cantan: “Santo, Santo, Santo es el Señor”.

Tal vez te estés preguntando: ¿Qué significa “santo”? ¿Por qué lo dicen tres veces? Bueno, hay respuestas muy claras a estas preguntas. Santo significa apartado. Es una manera muy sencilla de expresar una palabra muy poderosa. Hay muy pocos casos en los que la palabra “santo” se use para algo que no sea Dios. Cuando se canta y se usa la palabra “santo”, por lo general aparece tres veces. Nombrar algo tres veces en el contexto original de la Biblia enfatiza ese atributo al máximo. Es como decir que Dios es santo, más santo y el Santísimo. “Santo, Santo, Santo” se conoce como el trisagio. Enfatiza la separación absoluta de Dios de toda Su creación. De manera secundaria, el trisagio también representa a Dios como tres personas. Luego los serafines cantan que toda la tierra está llena de Su gloria. La tierra es la mayor muestra de la gloria de Dios.

Entremos ahora en lo que le sucede a Isaías cuando escucha estas palabras y ve sus efectos en el lugar donde se encuentra. Los umbrales tiemblan y la sala se llena de humo. Isaías se quebranta y se da cuenta de cuán poco pertenece a la presencia del Señor. Seamos honestos con nosotros mismos: enfrentado a la misma situación, yo me sentiría completamente abrumado y sabría que Dios es tan distinto y tan santo en comparación conmigo, que también reaccionaría como Isaías. Para parafrasear a Isaías: ¡Ay de mí! Dios es santo y yo soy pecador.

Lo que sucede después simboliza muy bien la manera en que Dios siempre se relaciona con nosotros. Dios tiene que intervenir por Isaías para que Isaías pueda cumplir su propósito, así como Dios intervino por nosotros al enviar a Jesús para nuestra salvación. En el caso de Isaías, un serafín extiende un carbón encendido para limpiarlo. Esto no es para su salvación, como en mi ejemplo anterior, sino para limpiarlo y perdonar sus pecados, de modo que Isaías pudiera estar en la presencia del Señor y también ser preparado para servir en su propósito como profeta del Señor.

El Señor es tan santo que, para que Su creación cumpla su propósito, Él tiene que intervenir.

Gracias, Señor, por intervenir a nuestro favor al enviar a Tu Hijo para salvarnos. Tú eres tan santo, y aun así podemos alabarte y tener una relación contigo por causa de Tu gran amor y carácter. Gracias por Tu obra en nuestras vidas y por darnos el propósito de glorificarte. Amén.