Daily Word of Encouragement 8.15.26 - Julian Marcel
The Book of Hebrews - Hebrews 7:1-10 - August 15, 2026
Hebrews 7:1–10 - [1] For this Melchizedek, king of Salem, priest of the Most High God, met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him, [2] and to him Abraham apportioned a tenth part of everything. He is first, by translation of his name, king of righteousness, and then he is also king of Salem, that is, king of peace. [3] He is without father or mother or genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but resembling the Son of God he continues a priest forever. [4] See how great this man was to whom Abraham the patriarch gave a tenth of the spoils! [5] And those descendants of Levi who receive the priestly office have a commandment in the law to take tithes from the people, that is, from their brothers, though these also are descended from Abraham. [6] But this man who does not have his descent from them received tithes from Abraham and blessed him who had the promises. [7] It is beyond dispute that the inferior is blessed by the superior. [8] In the one case tithes are received by mortal men, but in the other case, by one of whom it is testified that he lives. [9] One might even say that Levi himself, who receives tithes, paid tithes through Abraham, [10] for he was still in the loins of his ancestor when Melchizedek met him. (ESV)
One of the doctrines of our faith that I am the most grateful for is the clarity of Scripture. Theologian Wayne Grudem puts it: “The clarity of Scripture means that the Bible is written in such a way that its teachings are able to be understood by all who will read it seeking God’s help and being willing to follow it." God didn’t create an impossible puzzle for only the intellectually or spiritually elite to solve - He wrote a book for you and for me. William Tyndale, who was an influential English biblical scholar, famously stated that his goal was for “a boy who drives the plough” to know as much or more than the religious elite by making Scripture accessible. It truly is an amazing blessing that we have the comprehensible gift of God’s very words in the palm of our hands daily.
With all that being said, the clarity of Scripture does not mean that certain passages are not difficult to interpret – or that mystery does not exist that goes beyond our human understanding. Today’s text, Hebrews 7:1-10, is one of those mysterious passages. Melchizedek is perhaps the most “mysterious” individual in the whole of the Scriptures. So, what is the author of Hebrews getting at here? How can we read and profit from this text in a meaningful way?
Here are some interpreting principles to keep in mind.
1 - Purpose of Hebrews. Remember, the whole book of Hebrews is one large argument that Jesus is better, or greater, than everything! So, in this passage, and others throughout the book, the author is arguing that Jesus is superior to the Levitical priestly order. He alone is the great high priest (2:17, 4:14). So if we want to seek to understand who Melchizedek is and what his significance is, we need to keep this purpose in mind.
2 - Scripture interprets Scripture. When we come across a mysterious passage like this, we need to first remember that our interpreter is the divine author, the Holy Spirit. We must come to the unclear texts in light of the clear texts and interpret in alignment with those.
With that in mind - who is Melchizedek, and what is going on here?
There is much debate on the person of Melchizedek, with some faithful scholars believing that He is a heavenly being or angel, others believe that he is metaphorical altogether, and some think he is a pre-incarnate Christ, or a Christophany. Given that he appears in a historical context in the book of Genesis, it wouldn’t make any sense for him to be a mere metaphor, so is he an angel? Is he Jesus?
The passage states that he is the King of Righteousness and King of Peace, and that he has no genealogy (contrary to the Levitical line of priests), and that he has no beginning or end of life, and resembles the Son of God. Clearly, he is a mysterious figure. The author of Hebrews, after describing these things, goes on to show that Melchizedek is greater than Abraham, and thus, the Levitical line of priests. Jesus is a priest after the order of Melchizedek, furthering the author’s argument that Jesus is the great high priest who fulfills the priesthood.
Whether or not we know exactly who Melchizedek was, we know that Jesus is our ultimate King of Righteousness and King of Peace. He is the one who has come to fulfill the priesthood by becoming our final sacrifice, once and for all. His blood that was shed is enough for us to be deemed righteous before God’s eyes. We can praise the Lord for His active priesthood and the fact that He invites us to be His Kingdom of Priests for eternity.
Let’s work together to look to Jesus, our Great High Priest, and run the race with endurance knowing that He is faithful and good.
El Libro de Hebreos – Hebreos 7:1–10 – 15 de agosto de 2026
Hebreos 7:1–10 – Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abraham cuando este regresaba de la derrota de los reyes y lo bendijo. A él Abraham le dio la décima parte de todo. Su nombre significa, en primer lugar, “rey de justicia”, y luego también es rey de Salem, es decir, “rey de paz”. No tiene padre ni madre ni genealogía, no tiene principio de días ni fin de vida, sino que, semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre. Consideren cuán grande era este hombre, a quien Abraham el patriarca dio la décima parte de los despojos. Los descendientes de Leví que reciben el oficio sacerdotal tienen, según la ley, el mandato de recibir los diezmos del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque estos también son descendientes de Abraham. Pero este hombre, que no descendía de ellos, recibió los diezmos de Abraham y bendijo al que tenía las promesas. Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor. En un caso, los diezmos son recibidos por hombres mortales; pero en el otro caso, por uno de quien se da testimonio de que vive. Y, por decirlo así, por medio de Abraham también Leví, que recibe los diezmos, pagó diezmos, porque aún estaba en los lomos de su antepasado cuando Melquisedec salió a su encuentro.
Una de las doctrinas de nuestra fe por la que estoy más agradecido es la claridad de la Escritura. El teólogo Wayne Grudem lo expresa así: “La claridad de la Escritura significa que la Biblia está escrita de tal manera que sus enseñanzas pueden ser entendidas por todos los que la lean buscando la ayuda de Dios y estando dispuestos a seguirla”. Dios no creó un rompecabezas imposible para que solo los intelectualmente o espiritualmente élite pudieran resolverlo. Él escribió un libro para ti y para mí. William Tyndale, un influyente erudito bíblico inglés, declaró famosamente que su meta era que “un muchacho que maneja el arado” pudiera saber tanto o más que la élite religiosa, al hacer accesible la Escritura. Verdaderamente es una bendición maravillosa que tengamos el regalo comprensible de las mismas palabras de Dios en la palma de nuestras manos cada día.
Dicho todo esto, la claridad de la Escritura no significa que ciertos pasajes no sean difíciles de interpretar, ni que no exista misterio que va más allá de nuestro entendimiento humano. El texto de hoy, Hebreos 7:1–10, es uno de esos pasajes misteriosos. Melquisedec es quizá la persona más “misteriosa” de toda la Escritura. Entonces, ¿qué quiere comunicar aquí el autor de Hebreos? ¿Cómo podemos leer este texto y beneficiarnos de él de una manera significativa?
Aquí hay algunos principios de interpretación para tener en cuenta.
1. El propósito de Hebreos. Recuerda que todo el libro de Hebreos es un gran argumento de que Jesús es mejor, o superior, a todo. Así que, en este pasaje y en otros a lo largo del libro, el autor está argumentando que Jesús es superior al orden sacerdotal levítico. Él solo es el gran Sumo Sacerdote (2:17; 4:14). Así que, si queremos entender quién es Melquisedec y cuál es su importancia, debemos mantener este propósito en mente.
2. La Escritura interpreta la Escritura. Cuando nos encontramos con un pasaje misterioso como este, primero debemos recordar que nuestro intérprete es el autor divino, el Espíritu Santo. Debemos acercarnos a los textos menos claros a la luz de los textos claros e interpretarlos en armonía con ellos.
Con eso en mente, ¿quién es Melquisedec y qué está sucediendo aquí?
Hay mucho debate sobre la persona de Melquisedec. Algunos estudiosos fieles creen que es un ser celestial o un ángel, otros creen que es completamente metafórico, y algunos piensan que es Cristo antes de Su encarnación, o una cristofanía. Dado que aparece en un contexto histórico en el libro de Génesis, no tendría mucho sentido que fuera una mera metáfora. Entonces, ¿es un ángel? ¿Es Jesús?
El pasaje declara que él es Rey de Justicia y Rey de Paz, que no tiene genealogía —a diferencia de la línea levítica de sacerdotes—, que no tiene principio ni fin de vida, y que se asemeja al Hijo de Dios. Claramente, es una figura misteriosa. El autor de Hebreos, después de describir estas cosas, continúa mostrando que Melquisedec es mayor que Abraham y, por lo tanto, mayor que la línea levítica de sacerdotes. Jesús es sacerdote según el orden de Melquisedec, lo cual refuerza el argumento del autor de que Jesús es el gran Sumo Sacerdote que cumple el sacerdocio.
Sepamos o no exactamente quién fue Melquisedec, sabemos que Jesús es nuestro Rey supremo de Justicia y Rey de Paz. Él es quien vino a cumplir el sacerdocio al convertirse en nuestro sacrificio final, una vez y para siempre. Su sangre derramada es suficiente para que seamos declarados justos delante de los ojos de Dios. Podemos alabar al Señor por Su sacerdocio activo y por el hecho de que Él nos invita a ser Su reino de sacerdotes por la eternidad.
Trabajemos juntos para mirar a Jesús, nuestro Gran Sumo Sacerdote, y correr la carrera con perseverancia, sabiendo que Él es fiel y bueno.