Daily Word of Encouragement 9.1.26 - Tom Cooney

The Kingdom of God - Genesis 1-2 - September 1, 2026

In the beginning, God created…

Amazing words! Words that are replete with significance and spark multiple veins of thought and questions: When was this "beginning" in our time-space continuum? How did God create? What was God's purpose in creating us and the world, galaxy, and universe in which we live?

Throughout Scripture, we see God's revelation of some of these answers, and yet we are still left with a sense of awe at all that God has done! And the competing voice of science, that seeks to dominate the narrative, would have us believe that reason and logic are exclusively in their corner and that the Biblical narrative can be relegated to fiction and fantasy.

That was Henry M. Morris's personal experience as he traversed the halls of higher education (Rice University) and encountered a generally lackluster response from Christianity and the church. Those factors led him to write "The Genesis Record". He writes, "I practically stopped reading the Bible altogether during those college years." His experience isn't unique and, lamentably, is a common denominator in the growing tendency on university campuses where some professors will openly seek to dismantle the faith of their unsuspecting students by sowing seeds of doubt about the veracity of the Bible. Morris' testimony states: "After graduating from college, a combination of influences – attending an evangelical church, joining the Gideons, hearing 'Sermons from Science' (Irwin Moon), and, most of all, starting to read the Bible again – eventually led me back to confidence in the full truth of God's word."

On the first day, we see the creation of light, separating it from darkness. The text emphasizes the importance of light not just as a physical entity but also as a representation of order and goodness in the cosmos. It is also important to see that God is the source of the light that exists. There are no heavenly bodies, and yet the existence of light is a penetrating reality.

For the second day, we see the creation of the firmament, separating the waters above from the waters below. This firmament is understood as the sky or atmosphere, creating a distinction between the celestial and terrestrial realms. Theological implications here include the separation of earthly and heavenly matters, a recurring theme in later biblical texts.

The third day involves the gathering of waters to reveal dry land and the emergence of vegetation. We can see the significance of separating land and sea as a preparatory act for creating a habitable environment for future life forms. The introduction of plant life signifies the beginning of a sustainable ecosystem, noting that God viewed this as good, highlighting divine satisfaction in the structure and function of creation.

On the fourth day, God creates the sun, moon, and stars to govern day and night and to mark seasons, days, and years. We see their roles not merely as celestial bodies but as instruments for order and timekeeping, vital for human existence. The placement of these lights in the sky also supports the cycles and rhythms essential to life on Earth, and Scripture tells us that His Word upholds this order!

The fifth day describes the creation of marine life and birds. We can see an emphasis on the variety and abundance of life, reflecting God's creativity and generosity. The command for creatures to multiply indicates an ongoing, dynamic process of life and creation, underscoring the fecundity and vibrancy the Creator intended.

On the sixth day, land animals and mankind are created. God's creation of humans, made in God's image, is the pinnacle of the week's creative acts. This day highlights humanity's unique role and responsibility in stewardship over the Earth. The creation of humans, both male and female, emphasizes relational aspects that reflect divine nature—capable of reasoning, creativity, and moral decision-making.

Finally, the seventh day is marked by rest. God resting is a strange and unique concept. His rest is not "needed" and is not merely a cessation of work, but a sanctified period that sets a precedent for the Sabbath. This day is seen as a time of reflection, completion, and enjoyment of the created order. The theological implications of the seventh day include the importance of rest in human life and its role in maintaining spiritual health and balance, which we have seen emphasized in our devotionals this past month.

What an amazing portion of God's word! Hopefully it has drawn you into reflection and gratitude for all that God has done.

In Genesis 2, details highlight special aspects of God's provision and protection for man, and the relationship God designs with man. The term "man" in the original Hebrew is "adam," which becomes the name Adam and refers to what we would call "mankind." Genesis 1:26,27 state that man has been made in God's image, and that the image includes male and female. The details in Genesis 2 show that God is intensely interested in relationship with us, that His design has facilitated that relationship, and that He is the initiator.

The Garden of Eden emerges as more than a mere setting; it is a symbol of divine provision and abundance. It stands as the epitome of unblemished beauty, holding within it the Tree of Knowledge of Good and Evil. This tree's significance lies in its role as the linchpin of free will and deliberate choice. God's command to abstain from the tree wasn't just a test but an invitation to trust divine wisdom over self-determination.

God continues to place this challenge before us moment by moment and asks us, despite the influence of sin and temptation, to choose Him. And for those who have believed in Him (Jn 1:12), as His children, to trust Him as a loving father and provider for us.

Where are you today, and where do your affections lie? 

Proverbs 3:5-8 remind us: "5 Trust in the Lord with all your heart, and do not lean on your own understanding. 6 In all your ways acknowledge him, and he will make straight your paths. 7 Be not wise in your own eyes; fear the Lord, and turn away from evil. 8 It will be healing to your flesh and refreshment to your bones."

El Reino de Dios – Génesis 1–2 – 1 de septiembre de 2026

En el principio, Dios creó…

¡Palabras asombrosas! Palabras llenas de significado que despiertan múltiples líneas de pensamiento y preguntas: ¿Cuándo fue este “principio” dentro de nuestro continuo espacio-tiempo? ¿Cómo creó Dios? ¿Cuál fue el propósito de Dios al crearnos a nosotros y al mundo, la galaxia y el universo en el que vivimos?

A lo largo de la Escritura, vemos la revelación de Dios de algunas de estas respuestas, y aun así seguimos quedando con un sentido de asombro ante todo lo que Dios ha hecho. Y la voz competidora de la ciencia, que busca dominar la narrativa, quisiera hacernos creer que la razón y la lógica pertenecen exclusivamente a su lado, y que el relato bíblico puede ser relegado a ficción y fantasía.

Esa fue la experiencia personal de Henry M. Morris mientras recorría los pasillos de la educación superior en Rice University y se encontraba con una respuesta generalmente débil por parte del cristianismo y la iglesia. Esos factores lo llevaron a escribir The Genesis Record. Él escribe: “Prácticamente dejé de leer la Biblia por completo durante esos años universitarios”. Su experiencia no es única y, lamentablemente, es un denominador común en la creciente tendencia en los campus universitarios, donde algunos profesores buscan abiertamente desmantelar la fe de sus estudiantes desprevenidos sembrando dudas acerca de la veracidad de la Biblia. El testimonio de Morris declara: “Después de graduarme de la universidad, una combinación de influencias —asistir a una iglesia evangélica, unirme a los Gideons, escuchar ‘Sermons from Science’ de Irwin Moon y, sobre todo, comenzar a leer la Biblia de nuevo— finalmente me llevó de regreso a la confianza en la plena verdad de la Palabra de Dios”.

En el primer día, vemos la creación de la luz, separándola de las tinieblas. El texto enfatiza la importancia de la luz no solo como una realidad física, sino también como una representación del orden y la bondad en el cosmos. También es importante ver que Dios es la fuente de la luz que existe. No hay cuerpos celestiales todavía, y sin embargo la existencia de la luz es una realidad penetrante.

En el segundo día, vemos la creación del firmamento, separando las aguas de arriba de las aguas de abajo. Este firmamento se entiende como el cielo o la atmósfera, creando una distinción entre los ámbitos celestial y terrenal. Las implicaciones teológicas aquí incluyen la separación de los asuntos terrenales y celestiales, un tema recurrente en textos bíblicos posteriores.

El tercer día incluye la reunión de las aguas para revelar la tierra seca y el surgimiento de la vegetación. Podemos ver la importancia de separar la tierra y el mar como un acto preparatorio para crear un ambiente habitable para futuras formas de vida. La introducción de la vida vegetal marca el comienzo de un ecosistema sostenible, y se nota que Dios vio esto como bueno, resaltando la satisfacción divina en la estructura y función de la creación.

En el cuarto día, Dios crea el sol, la luna y las estrellas para gobernar el día y la noche y para marcar las estaciones, los días y los años. Vemos sus funciones no meramente como cuerpos celestiales, sino como instrumentos de orden y medición del tiempo, vitales para la existencia humana. La colocación de estas lumbreras en el cielo también sostiene los ciclos y ritmos esenciales para la vida en la tierra, y la Escritura nos dice que Su Palabra sostiene este orden.

El quinto día describe la creación de la vida marina y las aves. Podemos ver un énfasis en la variedad y abundancia de la vida, reflejando la creatividad y generosidad de Dios. El mandato para que las criaturas se multipliquen indica un proceso continuo y dinámico de vida y creación, subrayando la fecundidad y vitalidad que el Creador quiso.

En el sexto día, son creados los animales terrestres y la humanidad. La creación de los seres humanos, hechos a imagen de Dios, es la cumbre de los actos creativos de la semana. Este día destaca el papel único y la responsabilidad de la humanidad como administradora de la tierra. La creación de los seres humanos, varón y mujer, enfatiza aspectos relacionales que reflejan la naturaleza divina: capaces de razonar, crear y tomar decisiones morales.

Finalmente, el séptimo día está marcado por el reposo. Que Dios repose es un concepto extraño y único. Su reposo no era “necesario” y no es simplemente una cesación de trabajo, sino un período santificado que establece un precedente para el sábado. Este día se ve como un tiempo de reflexión, culminación y disfrute del orden creado. Las implicaciones teológicas del séptimo día incluyen la importancia del descanso en la vida humana y su papel en mantener la salud espiritual y el equilibrio, algo que hemos visto enfatizado en nuestros devocionales del mes pasado.

¡Qué porción tan asombrosa de la Palabra de Dios! Espero que te haya llevado a la reflexión y a la gratitud por todo lo que Dios ha hecho.

En Génesis 2, los detalles resaltan aspectos especiales de la provisión y protección de Dios para el hombre, y la relación que Dios diseña con él. El término “hombre” en el hebreo original es adam, que llega a ser el nombre Adán y se refiere a lo que llamaríamos “humanidad”. Génesis 1:26–27 declara que el hombre ha sido hecho a imagen de Dios, y que esa imagen incluye varón y mujer. Los detalles en Génesis 2 muestran que Dios está intensamente interesado en una relación con nosotros, que Su diseño ha facilitado esa relación y que Él es quien toma la iniciativa.

El Jardín del Edén aparece como algo más que un simple escenario; es un símbolo de provisión y abundancia divina. Se presenta como el epítome de la belleza sin mancha, y dentro de él se encuentra el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. La importancia de este árbol está en su papel como punto central del libre albedrío y la elección deliberada. El mandato de Dios de abstenerse de ese árbol no era solo una prueba, sino una invitación a confiar en la sabiduría divina por encima de la autodeterminación.

Dios continúa poniendo este desafío delante de nosotros momento a momento y nos pide, a pesar de la influencia del pecado y la tentación, que lo escojamos a Él. Y para aquellos que han creído en Él (Juan 1:12), como Sus hijos, nos llama a confiar en Él como un Padre amoroso y proveedor para nosotros.

¿Dónde estás hoy, y dónde están tus afectos?

Proverbios 3:5–8 nos recuerda: “Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. Reconócelo en todos tus caminos, y Él enderezará tus sendas. No seas sabio en tu propia opinión; teme al Señor y apártate del mal. Será medicina para tu cuerpo y refrigerio para tus huesos”.