Daily Word of Encouragement 9.18.25 - Kitty Jones
The Gospel of Luke - Luke 15 - September 18, 2025
Luke 15 gives us three parables, fables designed to teach a lesson. The first is about a lost sheep – that’s you and me. We are sinners who wandered away from the Shepherd. In His great love and mercy, the Shepherd found us and carried us “home” into His family. Jesus says all heaven demonstrates the proper response of rejoicing over a sinner’s repentance. Conversely, those who remain blind to their sin and the need for repentance will hear no rejoicing in heaven.
In telling us about the lost coin, Jesus reminds us of the insurmountable value of being found by Him. He says the lost coin is also you and me, lost and found. We know the coin represents the salvation of a sinner because the story ends with, “there is rejoicing in heaven in the presence of the angels of God over one sinner who repents”.
The story of the lost son is probably the most familiar parable in God’s Word. As Jesus transitions from sheep to coin to human being, we are increasingly able to identify. We had a son like this one. There were no riches to support his sinful choices, but he certainly squandered everything he earned “in wild living”. After years of running from God, many of those years spent in prison, he, too, “came to his senses” and returned to the Father against Whom he had rebelled. God the Father and we, his earthly family, love and support the broken road he travels today.
In our family, there is no one bitter about this son’s repentance and reception of love. Still, in the Bible story, we encounter one who is self-righteous about his “perfect life” and what he considers over-the-top mercy shown to his rebellious brother. If we don’t see ourselves in the overt rebellion of the prodigal son, we probably do find ourselves in the attitude of the older brother. Beware the pious, holier-than-others mindset creeping in to replace a humble awareness of our own sin and desperate need for the grace and mercy of our Savior. It is that humble awareness that protects us from ugly arrogance toward anyone.
El Evangelio de Lucas - Lucas 15 - 18 de septiembre de 2025
Lucas 15 nos presenta tres parábolas, fábulas diseñadas para enseñarnos una lección. La primera trata sobre una oveja perdida, que somos tú y yo. Somos pecadores que nos alejamos del Pastor. En su gran amor y misericordia, el Pastor nos encontró y nos llevó «a casa», a su familia. Jesús dice que todo el cielo demuestra la respuesta adecuada de regocijarse por el arrepentimiento de un pecador. Por el contrario, aquellos que permanecen ciegos a su pecado y a la necesidad de arrepentirse no oirán ningún regocijo en el cielo.
Al hablarnos de la moneda perdida, Jesús nos recuerda el valor insuperable de ser encontrados por Él. Dice que la moneda perdida también somos tú y yo, perdidos y encontrados. Sabemos que la moneda representa la salvación de un pecador porque la historia termina con «hay alegría en el cielo, en presencia de los ángeles de Dios, por un solo pecador que se arrepiente».
La historia del hijo perdido es probablemente la parábola más conocida de la Palabra de Dios. A medida que Jesús pasa de las ovejas a la moneda y al ser humano, nos sentimos cada vez más identificados. Teníamos un hijo como este. No tenía riquezas para sostener sus decisiones pecaminosas, pero sin duda malgastó todo lo que ganó «en una vida desenfrenada». Después de años huyendo de Dios, muchos de ellos pasados en prisión, él también «entró en razón» y regresó al Padre contra el que se había rebelado. Dios Padre y nosotros, su familia terrenal, amamos y apoyamos el camino difícil que recorre hoy.
En nuestra familia, nadie está resentido por el arrepentimiento de este hijo y la acogida que ha recibido. Sin embargo, en la historia bíblica, encontramos a alguien que se cree superior por su «vida perfecta» y por lo que considera una misericordia excesiva hacia su hermano rebelde. Si no nos vemos reflejados en la rebelión manifiesta del hijo pródigo, probablemente nos veamos reflejados en la actitud del hermano mayor. Cuidado con la mentalidad piadosa y santurrona que se infiltra para reemplazar la humilde conciencia de nuestro propio pecado y la desesperada necesidad de la gracia y la misericordia de nuestro Salvador. Es esa humilde conciencia la que nos protege de la fea arrogancia hacia cualquiera.