Daily Word of Encouragement 9.4.26 - Ben Steele

The Kingdom of God - Genesis 49:8-12 - September 4, 2026

Genesis 49:8–12 - 8 "Judah, your brothers shall praise you; your hand shall be on the neck of your enemies; your father's sons shall bow down before you. 9 Judah is a lion's cub; from the prey, my son, you have gone up. He stooped down; he crouched as a lion and as a lioness; who dares rouse him? 10 The scepter shall not depart from Judah, nor the ruler's staff from between his feet, until tribute comes to him; and to him shall be the obedience of the peoples. 11 Binding his foal to the vine and his donkey's colt to the choice vine, he has washed his garments in wine and his vesture in the blood of grapes. 12 His eyes are darker than wine, and his teeth whiter than milk."

I love when a book or movie has an opening scene or a flashback that tells you something important, but it doesn't fully connect until later. If it's done really well, you've almost forgotten about that opening scene by the time everything connects and the story wraps up.  At the beginning of the greatest movie of all time, National Treasure 2, there is a flashback to the end of the Civil War that sets the stage for the rest of the movie. An hour and a half later, Nicolas Cage ties up all the loose ends and brings the story all the way back to that opening scene.

God is the ultimate storyteller, and today's passage is like an opening scene for the greatest story of all time: The Kingdom of God.  In Genesis 49, Jacob is blessing his twelve sons. At the very beginning of the chapter, he tells them to gather themselves together, for he is about to tell them what shall happen to them.  Then Judah is singled out. His brothers will bow before him, and Jacob says, "The scepter shall not depart from Judah" (Genesis 49:8, 10). A king is being promised before Israel has even been established as a nation, much less before it has a human king.

Ten generations after Judah comes David (Matthew 1:3–6; Ruth 4:18–22). David, the great-grandson of Boaz, is anointed by Samuel (1 Samuel 16:1, 12–13). Years later, he becomes King over Judah (2 Samuel 2:4), and eventually King over all Israel (2 Samuel 5:3).  The scepter has come to Judah.

But David isn't the ultimate fulfillment of Jacob's promise. God uses him powerfully, and Scripture describes him as a man after God's own heart (1 Samuel 13:14; Acts 13:22), but David also fails. He sins. He dies. His descendants continue to rule, but the Kingdom eventually divides, Judah goes into exile, and God's people are left waiting for the promised King.  Yet God makes another promise along the way. He tells David that one of his descendants will sit on his throne and that "your throne shall be established forever" (2 Samuel 7:12–16).

Then, generations later, Jesus comes from the line of David (Matthew 1:1–16; Romans 1:3). Before His birth, the angel tells Mary: "The Lord God will give to him the throne of his father David, and he will reign over the house of Jacob forever."  And when Jesus begins His ministry, His announcement is: "The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand."

The King has arrived.  But the story reaches even farther back than David.  In Revelation 5, John sees a scroll that no one is worthy to open, and he begins to weep. Then one of the elders tells him:  "Weep no more; behold, the Lion of the tribe of Judah, the Root of David, has conquered."

The Root of David calls us back to God's promise to David. But the Lion of the tribe of Judah calls us even farther back—to Genesis 49:9, "Judah is a lion's cub."  Thousands of years earlier, Jacob had spoken of a lion and a scepter coming from Judah. What looked like one scene in the story turns out to be pointing forward to the King who would ultimately come from Judah's line.

The Kingdom of God weaves its way through Judah, through David, through Jesus, and all the way to the eternal Kingdom. What begins as a promise in Genesis becomes clearer through the rest of Scripture until we finally see the Lion of Judah reigning victorious.

The King is promised in Genesis.

He is foreshadowed through David.

He arrives in the Gospels.

And He reigns forever in Revelation.

What Jacob saw from a distance, we get to see woven through the whole story: the Lion has the scepter, and the King has come.

El Reino de Dios – Génesis 49:8–12 – 4 de septiembre de 2026

Génesis 49:8–12 – 8 “Judá, tus hermanos te alabarán; tu mano estará sobre el cuello de tus enemigos; los hijos de tu padre se inclinarán ante ti. 9 Cachorro de león es Judá; de la presa, hijo mío, has subido. Se agachó, se echó como león, y como leona; ¿quién se atreverá a despertarlo? 10 No se apartará de Judá el cetro, ni el bastón de mando de entre sus pies, hasta que venga aquel a quien pertenece; y a él será la obediencia de los pueblos. 11 Ata su pollino a la vid, y el hijo de su asna a la vid escogida; lava sus vestidos en vino, y su manto en la sangre de las uvas. 12 Sus ojos son más oscuros que el vino, y sus dientes más blancos que la leche”.

Me encanta cuando un libro o una película tiene una escena inicial o un recuerdo del pasado que te dice algo importante, pero no se conecta completamente hasta más adelante. Si está hecho muy bien, casi te has olvidado de esa escena inicial para cuando todo se conecta y la historia se resuelve. Al comienzo de la mejor película de todos los tiempos, National Treasure 2, hay un recuerdo del final de la Guerra Civil que prepara el escenario para el resto de la película. Una hora y media después, Nicolas Cage ata todos los cabos sueltos y lleva la historia de regreso a esa escena inicial.

Dios es el narrador supremo, y el pasaje de hoy es como una escena inicial de la historia más grande de todos los tiempos: El Reino de Dios. En Génesis 49, Jacob está bendiciendo a sus doce hijos. Al comienzo del capítulo, les dice que se reúnan, porque está a punto de decirles lo que les sucederá. Luego Judá es señalado de manera especial. Sus hermanos se inclinarán ante él, y Jacob dice: “No se apartará de Judá el cetro” (Génesis 49:8, 10). Se está prometiendo un rey antes de que Israel siquiera haya sido establecido como nación, mucho menos antes de que tenga un rey humano.

Diez generaciones después de Judá viene David (Mateo 1:3–6; Rut 4:18–22). David, el bisnieto de Booz, es ungido por Samuel (1 Samuel 16:1, 12–13). Años después, llega a ser rey sobre Judá (2 Samuel 2:4) y, finalmente, rey sobre todo Israel (2 Samuel 5:3). El cetro ha llegado a Judá.

Pero David no es el cumplimiento final de la promesa de Jacob. Dios lo usa poderosamente, y la Escritura lo describe como un hombre conforme al corazón de Dios (1 Samuel 13:14; Hechos 13:22), pero David también falla. Peca. Muere. Sus descendientes continúan reinando, pero el reino finalmente se divide, Judá va al exilio, y el pueblo de Dios queda esperando al Rey prometido. Sin embargo, Dios hace otra promesa en el camino. Le dice a David que uno de sus descendientes se sentará en su trono y que “tu trono será establecido para siempre” (2 Samuel 7:12–16).

Luego, generaciones después, Jesús viene de la línea de David (Mateo 1:1–16; Romanos 1:3). Antes de Su nacimiento, el ángel le dice a María: “El Señor Dios le dará el trono de Su padre David, y reinará sobre la casa de Jacob para siempre”. Y cuando Jesús comienza Su ministerio, Su anuncio es: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado”.

El Rey ha llegado.

Pero la historia se remonta aún más atrás que David. En Apocalipsis 5, Juan ve un rollo que nadie es digno de abrir, y comienza a llorar. Entonces uno de los ancianos le dice: “No llores más; mira, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido”.

La Raíz de David nos lleva de regreso a la promesa de Dios a David. Pero el León de la tribu de Judá nos lleva aún más atrás, a Génesis 49:9: “Cachorro de león es Judá”. Miles de años antes, Jacob había hablado de un león y de un cetro que vendrían de Judá. Lo que parecía una sola escena en la historia resulta estar apuntando hacia el Rey que finalmente vendría de la línea de Judá.

El Reino de Dios se entreteje a través de Judá, a través de David, a través de Jesús, y llega hasta el Reino eterno. Lo que comienza como una promesa en Génesis se vuelve más claro a lo largo del resto de la Escritura, hasta que finalmente vemos al León de Judá reinando victorioso.

El Rey es prometido en Génesis.
Es prefigurado a través de David.
Llega en los Evangelios.
Y reina para siempre en Apocalipsis.

Lo que Jacob vio desde lejos, nosotros podemos verlo entretejido a través de toda la historia: el León tiene el cetro, y el Rey ha venido.